藏香，它是一个拥有了一千多年历史的圣物，从悠久的历史长河中流传至今，无论你去到哪里，几乎都能感受到它的存在，不管是在寻常的民居百姓家，还是在神圣的朝圣转经之路上，都散发着浓郁的本草香芬，随着袅袅的青烟升起，将人们祈福的愿望以及希望一同带向遥远的天际，传达给神聆听。

一、藏香的起源

吞弥·桑布扎发明了藏文后，又根据西藏的地域特点，把在印度所学的熏香技术进行改进，发明了藏香。有一天，吞弥·桑布扎在吞曲河边看到水车的叶轮会伤到水里的鱼，动了恻隐之心，于是在河边立了一块石碑，上面写着：鱼儿不得入内。从此，吞曲河里再也没有鱼的踪影。当地的人说，河水也化验过，没有什么异常，不知为什么就是没有鱼。

这也是西藏香品的特点，藏香就是汉文化、佛文化以及其他域外文化交流的结晶，也是西藏传承古老佛家文化下的瑰宝。

公元九世纪吐蕃王朝崩溃后，佛教进入“后弘”期。当时的藏王意希沃迎请阿底峡大师入藏。……（节选）由此，各宗派的藏香传承中不管是香料配方也好还是香药生长得也好，那时都谱写了独具特色神话的藏香传奇典故。“后弘期”的时代里，供香等多种供养在当时的藏传佛教中已经做得相当**。噶当四本尊的度母法门里就有着专门对供香的内容描述，“八大供养之手印”中也有着对供香手印的记载：“ ……‘杜别’是燃香供，须作手印并观天女捧熏香炉作供……”“‘甘爹’是涂香供，须作手印并观天女奉上香膏”。

二、藏香的类型和生成环境

单单论形态来说，根据不同场合的需要，有着不一样的需求，藏香中有线香、末香、盘香、瓣香等多样形状。线香大概很多人都见过，一般拜神佛多用的便是线香，是用香木粉末加糊制成的，细细长长的一条，因为“枝长如线”而被称作线香。末香就是粉末状的香木料，可以用来点燃作熏香，也可以加一些油料混合来涂抹在身上，这种方式还可以防蚊虫叮咬。盘香大概多见于寺庙顶上，又或者家里常见的点燃型的蚊香，那种就是盘香，是盘起来成重叠型环状，故称盘香。瓣香，假如上乘便是香中**，因此种香类是取之于香檀木，然后再把檀木弄成一片一片或者一段的小瓣，所以瓣香又被叫做“大香”。

因为西藏这种特殊的地理环境因素，还有其优越的生态因素，这里生长着众多数量种类多样的野生植物。超高的资源库以此保障了藏香的原料充裕以及制成的高品质，这种**的优势条件是藏香在西藏得以发展的极其重要的原因之一，这里的芳香油的植物类型资源也是相当的丰富，这一部分是我国制造香料、香精、还有医药的重要原料场地之一，也是西藏的传统香业不可或缺的重要原料。

三、藏香的制作过程

藏香的制作流程大概是这样的如下：首先先将采摘回来的藏药还有原料要先经过香师，用“水法”或者“火法”作为处理，让原料增强它的药性并且减小原料的毒性。然后再用各种柏枝用水洗净，再将**的天然藏药材跟天然香料混合在一起碾碎，制作成粉末状。然后再将所有做成粉末状的原材料再加入水调和成糊状，并且放置一段时间，时间有**的严格规定。**再动手把糊状的香料倒入专用的制香器具上，这一步叫成型，再将做好的藏香放在室内阴干，便就成为了成品。

目前，到现在很多的藏香制作工艺其实已经告别了传统的纯手工，在现代科技飞快发展的时代，部分的工序早已经变成了用机器来完成。只是将几十种香料照不一样的比例再来进行配置，然后经过粉碎、搅拌、熬酿等众多的工序，**做成凝聚了藏文化精髓的藏香。

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